РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Дивное чудо боговоплощения, совершившееся более двух тысяч лет назад, и сегодня наполняет наши души несказанной радостью. Днесь Бог на землю прииде — и человек на небеса взыде (стихира на вечерне праздника). Творец и Промыслитель всяческих явился в мире, ибо по милости Своей не мог видеть от дьявола мучимых людей (последование святого Крещения); будучи любовию побежден, Безначальный и Невыразимый пришел взыскать заблудшее Свое создание (кондак на притчу о потерянной драхме прп. Романа Сладкопевца).

Дорогие отцы, братья и сестры, жители города Корсакова и Корсаковского округа,

с праздником  Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! 

8 / 21 сентября, Православная Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы.

Один из великих двунадесятых православных праздников, посвящён появлению на свет Пречистой и Пренепорочной Девы Марии, Матери Спасителя мира.

В православном богословии это событие, открывающее собою церковное новолетие, называется «началом нашего спасения».

Преп. Андреей Критский в Слове на Рождество Божией Матери именует этот день «началом праздников», хотя исторически общецерковное празднование этого события было установлено одним из последних среди двунадесятых праздников. 
Рождество Пресвятой Богородицы является величайшим церковно-историческим событием, сыгравшим важнейшую роль в осуществлении Божественного домостроительства и спасения всего человечества от власти греха и смерти. Кроме того, событие это является великим утешением для бездетных супругов, поскольку Пречистая Дева была рождена бездетной праведной супружеской четой, бывшей уже в преклонных годах, но не перестававшей горячо молиться Господу о даровании потомства и в итоге ставшей родителями Той, через Которую совершилось Воплощение и соединение с человеческой природой Самого Сына Божия – Спасителя мира. Одним из шедевров православной гимнографии, посвящённых этому великому торжеству, является Канон на Рождество Богородицы преп. Андрея Критского.

В богослужении Православной Церкви Богородичные праздники по времени появились позже Господских. Общецерковное празднование Рождества Пресвятой Богородицы возникло в древние времена, упоминания о нём восходят к IV столетию н.э. Установлено оно было сначала Восточной Церковью и только после этого появилось в Церкви Западной, постепенно распространившись и на дочерние Церкви.

В современной богослужебной практике у этого великого двунадесятого праздника, отмечаемого Церковью 8 / 21 сентября, имеется однодневное предпразнество (7 сентября) и четырёхдневное попразднество с отданием праздника 12-го сентября. Зачатие Пресвятой Богородицы св. прав. Анной Православная Церковь чествует 9 / 22 декабря.

«…и се ле́ствица утвержде́на на земли́, ея́же глава́ досяза́ше до небе́с, и а́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней».
(Из Паремии на Рождество Пресвятой Богородицы) 

Вселенная, умолкни и внемли́
Свершившемуся Чуду из чудес:
Отныне утвержде́на на земли́,
Главою досяза́ше до небе́с,

Сквозь морок мира, долог и глубок,
Пронарече́нна от начала дней, –
Се Лествица, где утверди́ся Бог,
Со а́нгели, ходящими по ней.

Врата Иезекии́левы, един
Отныне указующие путь.
Никто́же про́йдет ими, яко Сын.
Отве́ка затворе́на ибо суть.

И древний змий отныне посрамле́н,
И плевелы его попалены́,
И всяк живый – во пламени – нетле́н
Её Неопалимой Купины́!