|
Чин соборования |
 |
|
Новости -
Актуальные вопросы церковной жизни
|
|
Добавил(а) o_Serafim
|
|
14.03.18 23:27 |
|
В связи с возникающими недоразумениями о таинстве елеосвящения в Свято-Покровском граде Корсакова мужском монастыре был собран небольшой буклет "Чин соборования", с которым предлагаем ознакомиться.
Текст буклета:
Пресвитеры должны преподавать Елеосвящение не всем и каждому по желанию, а только лицам, имеющим требуемые для этого качества и находящимся в условиях, определяемых существом таинства. Святые апостолы совершали Елеопомазание, по заповеди Господа, только над больными. Так как таинство Елеосвящения установлено и совершается только для благодатного исцеления больных от тяжких недугов, телесных и душевных, то, с одной стороны, оно не может быть сообщаемо всем здоровым, а, с другой, не должно быть совершено над умершими. Елеосвящение по православному чину должно совершать над верующими при их старости и дряхлости в тех лишь случаях, когда их постигает определенная тяжелая болезнь или тяжкое болезненное состояние. Тогда Елеосвящение сохраняет свой благодатный смысл и значение.
Помазание больных в таинстве Елеосвящения совершается не простым елеем, над которым не было никаких иерархических действий, и не только благословленным иерархически с молитвой, каким помазуются, например, крещаемые и на всенощных бдениях все верующие. Елей таинства должен быть предварительно освящен призыванием Св. Троицы и наитием Св. Духа, чтобы через помазание им снизошла на больного благодать Божия, исцеляющая болезни и очищающая грехи. Освящение елея составляет первый существенный литургический акт таинства Елеосвящения.
Исповедь не входила в состав чинов св. елея и совершалась отдельно от них по особому последованию, как самостоятельное таинство. Поэтому не во всех чинах о ней упоминается, но всеми она предполагается и требуется, ибо везде в чиновных молитвах испрашивалось у Господа через св. помазание отпущение грехов кающемуся.
/по книге протоиерея Михаила Архангельского http://www.road2church.ru/divinity/Sacraments/about_Soborovany_s_sacrament.html /
|
|
Читать полностью
|
|
|
ВЕХИ |
|
|
Новости -
События, хроники
|
|
Добавил(а) o_Serafim
|
|
10.03.18 15:18 |
|
Краткие итоги 2017 года.
Минувший год закончился событием, способным оказать значительное влияние на дальнейшее направление жизни монашеских общин в Русской Православной Церкви.
30 ноября 2017 года члены Архиерейского Собора Русской Православной Церкви приняли проект Положения о монастырях и монашествующих.
Работа над документом велась более 7 лет и началась в 2010 году по решению первого заседания Межсоборного присутствия. За время обсуждения в сети интернет можно было ознакомиться как с первым, так и со вторым вариантом проекта «Положения…». Каждый желающий мог высказать и свое аргументированное мнение по данному документу.
Синодальный отдел по монастырям и монашеству с 2013 года стал проводить международные конференции по обмену монашеским опытом и анализу монастырских традиций, где анализировались доклады наместников, игуменов и насельников известнейших монастырей Греции, Афона, Сербии, Беларуси, Украины и России. Дискуссия в формате вопрос-ответ велась и на страницах журнала Монастырский вестник, выпускаемый Синодальным отделом по монастырям и монашеству.
В серьезности вопроса и подхода к его разрешению сомневаться не приходится, поскольку он так или иначе прямо или косвенно, но касается жизни каждого инока, инокини, монаха или монахини. В Русской Православной церкви сегодня 944 монастыря - 462 мужских, в которых подвизается около 7,5 тысяч монашествующих, и 482 женских с числом насельниц около 12,5 тысяч. Следует сделать оговорку, что оценка числа насельников русских монастырей весьма приблизительна и основывается на данных, озвученных Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на 2006 год. Других достоверных статистических сведений по монашествующим Русской Православной Церкви в открытом доступе с тех пор не публиковалось.
К слову сказать, что в этом перечне монашеских обителей в современной России на ее огромный территориальный регион – Дальний Восток приходится всего 14 монашеских обителей, в числе которых и Свято-Покровский града Корсакова мужской монастырь…
Потому вопросы, обсуждаемые всей церковью, касаются и островной монашеской обители и, начиная с 2014 года, игумен сахалинского мужского монастыря стал ежегодно участвовать в международных конференциях, среди которых в первую очередь следует выделить юбилейные торжества, посвященные 1000-летию присутствия русского монашества на Святой горе Афон, прошедшие с 21 по 24 сентября 2016 года в Москве в Храме Христа Спасителя.
В прошедшем году игумен Серафим (Скипин) принял участие в международной конференция «Преемство монашеской традиции в современных монастырях», прошедшей 23-24 сентября 2017 года в стенах Московской духовной академии Свято-Троицкой Сергиевой лавры. В работе форума участвовало 283 человека из 104 епархий Русской Православной Церкви, а также представители Поместных Элладской, Грузинской, Сербской, Румынской Церквей, Украинской Православной Церкви, Православной Церкви Молдовы и Казахстанского митрополичьего округа.
В том же году в декабре игумен Серафим (Скипин), в качестве руководителя епархиального отдела по монастырям и монашествующим Южно‐Сахалинской и Курильской епархии, представлял островную епархию на собрании епархиальных ответственных за монастыри. На встрече, организованной Синодальным отделом по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви 11 декабря 2017 года в Сретенской духовной семинарии на территории Сретенского ставропигиального мужского монастыря Москвы, присутствовали 86 монашествующих из 79 епархий.
 |
 |
В рамках освещаемого вопроса невозможно обойти вниманием и оставить незамеченным еще один немаловажный факт, имевший место быть в череде прошедших событий. В 2017 году состоялась официальная поездка игумена островной обители Серафима (Скипина) на Святую Гору Афон с целью знакомства с жизнью и бытом святогорцев. В Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре игумен Серафим находился с 28 октября 2017 по 10 ноября 2017 гг., перенимая опыт по устроению монашеской жизни афонцев…. Этот личный опыт погружения в тысячелетнюю традицию и участия в непрерывном ритме богослужебного Святой Горы позволяет, опираясь на принятое соборным мнением Церкви Положения о монастырях и монашествующих, наметить вполне определенные и поступательные шаги к устроению и укреплению жизни в новоначальной монашеской обители на островной Сахалинской земле.
НАГРАЖДЕНИЕ
|
|
Днесь вод освящается естество |
|
|
Новости -
События, хроники
|
|
Добавил(а) o_Serafim
|
|
18.01.18 19:12 |
|
18.01.18. Крещенский сочельник. Навечерие Богоявления.
"Днесь вод освящается естество", - поёт Церковь в день Богоявления.
Обычно Церковь не нуждается в доказательствах чуда. Но в этот день она свидетельствует о явном чуде Божием,
освящая воду не только в храмах, но и выходя на источники и водоёмы, чтобы привлечь благодать Божию.
В эти дни вода, не меняя своих физических свойств, но проникаясь Божественной энергией, становится целительной.
|
|
Читать полностью
|
|
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ |
|
|
Новости -
События Вселенской Церкви
|
|
Добавил(а) o_Serafim
|
|
07.01.18 11:15 |
|
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ныне мы призываем всех людей вместе с Церковью прославить Творца и Создателя словами: «Пойте Господеви вся земля» (ирмос 1-й песни канона Рождеству Христову).
Любящий Свое творение Всеблагой Бог посылает Единородного Сына — долгожданного Мессию, дабы Он совершил дело нашего спасения. Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1:18), становится Сыном Человеческим и приходит в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и чтобы жало смерти больше не страшило человека.
Мы знаем, что поклонившиеся Христу волхвы принесли Ему дары. Какой же дар мы можем принести Божественному Учителю? Тот, о котором Он Сам нас просит: «Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23:26). Что значит отдать сердце? Сердце — это символ жизни. Если оно перестает биться, человек умирает. Отдать сердце Богу — значит посвятить Ему свою жизнь. Это посвящение не требует от нас отречения от всего, что у нас есть. Мы призваны лишь удалить из сердца то, что мешает Божиему присутствию в нем. Когда все помышления заняты лишь собственным «я», когда в сердце нет места ближнему, тогда и Господу нет в нем места. Присутствие же ближнего в сердце зависит прежде всего от нашей способности переживать боль другого человека и откликаться на нее делами милосердия.
Господь требует от нас наблюдать пути Его. Наблюдать пути Божии — значит видеть Божественное присутствие в своей жизни и в человеческой истории: видеть проявления как Божественной любви, так и Его праведного гнева.
Минувший год в жизни нашего народа был наполнен воспоминаниями о трагических событиях XX века и начавшихся гонениях на веру. Мы вспоминали подвиг новомучеников и исповедников, стойко засвидетельствовавших свою преданность Христу. Но даже в это грозное для страны время Господь явил нам Свою милость: после вынужденного двухсотлетнего перерыва было восстановлено Патриаршество в Русской земле, и Церковь в тяжелую годину испытаний обрела в лице святителя Тихона, избранного Предстоятелем, мудрого и мужественного пастыря, усердными молитвами которого пред престолом Всевышнего Творца наша Церковь и народ смогли пройти чрез горнило испытаний.
Сейчас мы переживаем особый период: скорби не ушли из мира, ежедневно мы слышим о войнах и о военных слухах (Мф. 24:6). Но сколько же любви Божией изливается на род людской! Мир существует вопреки силам зла, а человеческая любовь, семейные ценности — вопреки невероятным усилиям окончательно их разрушить, осквернить и извратить. Вера в Бога жива в сердцах большинства людей. А Церковь наша, несмотря на десятилетия гонений в недавнем прошлом и на запущенные механизмы подрыва ее авторитета в настоящем, была, остается и всегда будет местом встречи со Христом.
Верим, что, пройдя через нынешние испытания, народы исторической Руси сохранят и обновят свое духовное единство, станут материально процветающими и социально благополучными.
Рождество Христово является центральным событием человеческой истории. Люди всегда искали Бога, но во всей возможной для нас полноте Создатель открыл Себя — Триединого Бога — роду человеческому только через воплощение Единородного Сына. Он приходит на грешную землю, дабы соделать людей достойными благоволения Отца Небесного и положить твердое основание мира, заповедав: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14:27).
Да будет этот год для народа нашего, для народов исторической Руси и всех народов земли годом мирным и благополучным. Пусть родившийся в Вифлееме Богомладенец поможет нам обрести надежду, побеждающую страх, и через веру почувствовать силу преображающей человеческую жизнь Божественной любви.
Аминь.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2017/2018 гг.
Москва
|
|
Читать полностью
|
|
25 августа |
|
|
Новости -
События, хроники
|
|
Добавил(а) o_Serafim
|
|
25.08.17 14:14 |
|
25 августа – знаменательная дата Корсакова
Благодарственный молебен к Богу о даровании победу русскому воинству в Великой Отечественной – Второй Мировой войне прошел в Корсакове на центральной городской площади 25 августа 2017 года.
К собравшимся с приветственным словом обратился глава администрации Корсаковского городского округа А.М.Рудаков. На молебне присутствовали ветераны ВОВ, администрация КГО, юные кадеты, школьники, общественные деятели и жители города.
Молебен провел игумен Серафим с братией Свято-Покровского града Корсакова мужского монастыря.
У каждого города в его летописи есть особо чтимые даты и события, о которых помнят всегда. В этот день - 25 августа 1945 года, 72 года назад – японцы объявили о сдаче гарнизона Корсаков (тогда еще официально Оодомари), мирно, без боя вернув его России. Через семь, дней 2 сентября 1945 года, завершилась Общевойсковая операция группы советских войск по освобождению южного Сахалина Курильских островов. Южный Сахалин и Курильские острова по праву отошли Советскому Союзу и перестали служить «средством отрыва Советского Союза от океана и базой нападения на наш Дальний Восток», сказал тогда Верховный главнокомандующий Советского Союза И.В.Сталин.
Значение этого события и этой даты не только для града Корсакова, но и для всей России можно выразить одной короткой фразой: «Сахалинский вопрос», остававшийся открытым в истории российской дипломатии на протяжении 19 – 20 веков был разрешен.
25.08.2017
Игумен Серафим (Скипин)
|
|
|
НОВОСТИ
